باد آورده را باد می برد

عنه علیه السلام ـ لمّا دخَلَ علَیهِ قَومٌ مِن أهلِ خُراسانَ فقالَ ابتِداءً ـ : مَن جَمَعَ مالاً مِن مَهاوِشَ أذهَبَهُ اللّه ُ فی نَهابِرَ ، فقالوا : جُعِلنا فِداکَ ، لا نَفهَمُ هذا الکلامَ ، فقالَ علیه السلام : «از باد آید بدم بشود» .[بحار الأنوار : 47/84/77 .]
امام صادق علیه السلام ـ چون عدّه اى از مردم خراسان خدمت آن حضرت رسیدند، بى مقدمه ـفرمود :

 هر کس مالى را از «مهاوش» به دست آورد، خداوند آن را در «نهابر» از بین ببرد. عرض کردند : فدایت شویم، این جمله را نمى فهمیم. حضرت [به فارسى ]فرمود : «از باد آید به دَم بشود» (یعنى ،باد آورده را باد ببرد).

احادیث مرتبط

مال حرام

امام علی علیه السّلام فرمودند: 
مَن یَکتَسِب مالاً مِن غَیرِ حِلِّهِ یَصرِفهُ فی غَیرِ حَقَّهِ ؛ 
هرکس مالى را از حرام به دست آورد ، آن را در راه ناشایست خرج مى کند . 
غرر الحکم و درر الکلم، حدیث8883

زاویه دید مثبت -قانون جذب در اسلام

توضیح تفأل و تطیر - دیدد مثبت -قانون جذب در اسلام از زبان حجت الأسلام محمدی

*************************************************

اهمیت زنگ تفریح

امیرالمؤمنین علی سلام الله علیه :
إنَّ النَّفسَ حَمِضَةٌ والأُذُنَ مَجّاجَةٌ فَلا تَحُثُّ فَهمَکَ عَلَى الإلحاحِ عَلى عَقلِکَ ورَوِّح مِن عَقلِکَ فإنّ لِکُلِّ عُضوٍ مِنَ الجَسدِ مُستراحاً؛
روح شوق(علم) دارد و گوش علاقه، اما در فهم و فراگیرى، پافشارى مکن و عقلت را گاه آسوده بگذار که هر عضو بدن، نیاز به استراحت دارد.
غرر الحکم : ح ۳۶۰۳
  

شهید رجائی می گفت

شهید رجایی می‌گفت: از نابیناها یک چیزی یاد بگیریم.  برای هر قدم برداشتن فکر می‌کنند

منبع:درسهایی از قرآن حجت الاسلام قرآئتی

چه زمانی کتمان سر خوب نیست

 بر هر مسلمانى لازم است که از آنچه از احوال دیگران مى‏داند سکوت کند، مگر وقتى که حکایت و نقل آن براى مسلمانى سودمند باشد یا از گناهى جلوگیرى شود.

 نراقى‏، ملا احمد؛معراج السعادة، انتشارات هجرت ،چاپ : پنجم‏‏،1377 ش، ص543

آدمى هنگامى که به حقارت خود معتقد است، چگونه مى ‏تواند عظیمى را انتخاب کند؟! ـ ع.ص

مادام که بینش انسان دگرگون نشده باشد و خود را چیز دیگرى ندیده باشد، مادام که خود را نشناخته باشد، از بت‏هایش جدا نمى ‏شود. اگر او را از یک بت جدا کنند، به بت دیگرى مى ‏چسبانند. 

ع.ص

مشورت

امام رضا علیه السلام نیز می فرماید: «پدرم با سیاه سودانی مشورت می کرد. وقتی سبب را از ایشان پرسیدند، فرمود: شاید خداوند خیر را بر زبان وی جاری سازد».

عشق

من عشق شیئا أعشی بصره، وامرض قلبه، فهو ینظر بعین غیر صحیحة، ویسمع بأذن 

غیر سمیعة، قد خرقت الشهوات عقله، واماتت الدنیا قلبه، وولهت علیها نفسه، 

فهو عبد لها ولمن فی یدیه شیءٌ منها...

آن کس که عاشق چیزی [یا فردی] می شود، دیده و فهمش را فرو پوشیده، و دلش را

 بیمار نموده، پس به دیده غیر صحیح می‏نگرد، و به گوشی ناشنوا می‏شنود، شهوات عقلش

 را از میان برده، و دنیا قلبش را میرانده، و وجودش شیفته آن شده، پس بنده آن گشته است 

 

.نهج البلاغة، خطبه 109

اگر دنبال آرامشی چشمت را ببند

امام علی علیه السلام: مَنْ غَضَّ طَرْفُهُ أَرَاحَ‏ قَلْبَه‏

کسى که چشم خود را فرو بندد، دل خویش را راحت کرده و آسایش داده است

تصنیف غرر الحکم و درر الکلم /   / 260 / بعض آثاره .....  ص : 260