هزاران قدم صحیح

برای صعود به قله هزاران قدم صحیح لازم است،

اما برای سقوط فقط یک قدم اشتباه کافیست

پس باید سعی کنمخودم را از

آزادی 4

چرا باید از دوست داشتنی ها آزاد شد وچرا دوست داشتن دنیا منشأ بدبختی است

حبّ الدّنیا رأس کلّ خطیئه.دوست داشتن دنیا سر همه گناهان است.

*************************

حُـبّ ٌ الشَّـیءِ یُعـمـی و یُـصِـمّ

 من لایحضره الفقیه، قم، جامعه مدرسین،چاپ دوم، ج 4، ص380، حدیث 5812.

 علاقه به چیزی، انسان را کور و کر میکند[و قدرت درک واقعیت را از او میگیرد].

*****************

* حبّ الثّناء من النّاس یعمی و یصمّ. نهج الفصاحه

انتظار ستایش از مردم چشم را کور و گوش را کر میکند.

*******************

حبّک للشّی ء یعمی و یصمّ. نهج الفصاحه

محبتى که نسبت بچیزى دارى کور و کرت میکند.

*******************

و من عشق شیئا اعمی بصره و امرض قلبه - نهج البلاغه، خ 107 .

 هر کس چیزی را دوست داشته باشد، چشمش را کور و قلبش را بیمار می کند

*****************

اخلاص= الهام بهترین مصلحت ها

فاطمة الزّهراء علیها السلام :

مَنْ اصْعَدَ إلىَ اللّهِ خالِصَ عِبادَتِهِ، اهْبَطَ اللّهُ عَزَّوَجَلَّ لَهُ افْضَلَ مَصْلَحَتِهِ.

(بحار: ج 67، ص 249، ح 25)

هر کس عبادات و کارهاى خود را خالصانه براى خدا انجام دهد، خداوند بهترین مصلحت ها و برکات خود را براى او تقدیر مى نماید.

شهادت و بیداری

امام جواد(علیه‏ السلام) فرمودند:

التَّدْبِیرُ قَبْلَ الْعَمَلِ ، یومنک مِنَ النَّدَمِ ؛        

منتهی الامال، ج ۲، ص ۲۳۰

تدبیر و برنامه ریزی(درهرکاری قبل از اقدام) انسان را از پشیمانی حفظ و نگهداری می کند.

قنوت علامه قاضی

                 اللَّهُمَّ ارْزُقْنِی‏ حُبَّک‏ وَ حُبَّ ما تُحِبُّه‏ وَ حُبَّ مَن‏ یُحِبُّکَ وَ العَمَلَ َ الَّذِی ْ یُبَلِّغُنِی اِلی حُبِّکَ

                  وَ اجْعَل‏ حُبَّک اَحَبَّ الاَشیاءِ اِلیَّ

اگر کسی به ما فحش خواهر و مادر داد چه کنیم؟‌ امام باقر علیه السلام چه می کنند؟

المحاسن عن أبی بَکرٍ الحَضرَمیِّ: قالَ عَلقَمَةُ أخی لِأبی جَعفَرٍ علیه السلام : إنّ أبا بَکرٍ قالَ : یُقاتِلُ النّاسُ فی عَلیٍّ ، فَقالَ لی أبو جَعفَرٍ علیه السلام : إنّی أراکَ لَو سَمِعتَ إنسانا یَشتِمُ عَلیّاً فاستَطَعتَ أن تَقطَعَ أنفَهُ فَعَلْتَ . قُلتُ : نَعَم ، قالَ : فَلا تَفعَلْ . ثُمَّ قالَ : إنّی لَأَسمَعُ الرَّجُلَ یَسُبُّ عَلیّاً و أستَتِرُ مِنهُ بِالسّارِیَةِ ، فَإذا فَرَغَ أتَیتُهُ فَصافَحتُهُ . المحاسن : 1/405/918 .

 المحاسن ـ به نقل از ابو بکر حضرمى ـ : برادرم علقمه به امام باقر علیه السلام عرض کرد که من مى گویم : براى على، با مردم باید جنگید . امام باقر علیه السلام به من فرمود : به نظرم اگر تو بشنوى که کسى على علیه السلام را دشنام مى دهد و بتوانى بینى اش را قطع کنى، این کار را مى کنى. عرض کردم : آرى . حضرت فرمود : امّا این کار را مکن . سپس فرمود :

من مى شنوم کسى به على ناسزا مى گوید . از او در پناه ستونى پنهان مى شوم و چون ناسزا گوییهایش تمام شد ، پیش او مى روم و با وى دست مى دهم .

مگه میشه از هرجایی شروع کرد!!!

امام جواد (ع) می فرمایند:

َ مَنْ‏ لَمْ‏ یَعْرِفِ‏ الْمَوَارِدَ أَعْیَتْهُ‏ الْمَصَادِر-(بحارالانوار، ج ۵۷، ص ۴۶۳)

ترجمه ی شخصی :

 هر کسی نشناسد سرچشمه ها را{محل ورود را ، محل شروع را}{وکاری را شروع کند،سپس بفهمد که اشتباه کرده و بخواهد برگردد}، برای برگشتن و پیدا کردن محل شروع و سرچشمه،خسته و درمانده و ناتوان گردد

 

 الحیاة / ترجمه احمد آرام، ج‏1، ص: 97

 آنکه راه وارد شدن را نداند، در جستجوى راه ببرون رفتن درمانده گردد

 ترجمه ای دیگر:

به نام دین، بار دوش این و آن مى ‏شود

ابن عباس :

 کَانَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله و سلم) إِذَا نَظَرَ إِلَى الرَّجُلِ فَأَعْجَبَهُ فَقَالَ هَلْ لَهُ حِرْفَةٌ فَإِنْ قَالُوا لَا قَالَ سَقَطَ مِنْ عَیْنِی قِیلَ وَ کَیْفَ ذَاکَ یَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ لِأَنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا لَمْ یَکُنْ لَهُ حِرْفَةٌ یَعِیشُ بِدِینِه‏

هر گاه پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم به مردى نگاه مى‏ کرد و از او خوشش مى ‏آمد مى ‏پرسید: کارى دارد؟ اگر مى ‏گفتند: نه، مى‏ فرمود: از چشمم افتاد. پرسیدند: اى پیامبر خدا چرا چنین است؟ فرمود: براى اینکه مؤمن اگر حرفه ‏اى نداشته باشد با دینش زندگى مى‏ کند (و به نام دین، بار دوش این و آن مى ‏شود)

بحارالأنوار(ط-بیروت) ج 100 ، ص 9 ، ح 38

اخلاص رجبلعی خیاط

برای خدا بیا!
یکی از شاگردان شیخ توصیه‌های ایشان به اخلاص را چنین توصیف می‌کند: شیخ می‌گفت:
« این جا (خانه شیخ) که می‌آیید برای خدا بیایید، اگر برای من بیایید ضرر می‌کنید! »
حال عجیبی داشت، مردم را به خدا دعوت می‌کرد، نه به خود.

اخلاص همان تزکیه است

براساس رهنمود پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله که به ابوذر فرمود:
« یا ابا ذر، لیکن لک فی کل شیء نیة صالحة، حتی فی النوم والأکل؛
ابوذر! باید در هر کاری نیتی پاک داشته باشی، حتی در خوردن و خوابیدن. »
شیخ رجبعلی خیاط به شاگردان خود مکرر تأکید می‌کرد که:
« همه کارها باید برای خدا باشد، حتی خوردن و خوابیدن. »
و می‌افزود:
« هرگاه این استکان چای را به قصد خدا بخوری، دل تو به نور الهی منور می‌شود، ولی اگر برای حظ نفس خوردی، همان می‌شود که خواسته بودی. »
شیخ رجبعلی می فرمود:

« هر سوزنی که برای غیر خدا به پارچه فرو کنم به دستم فرو می‌رود! »