توقع بیجا داشتن=بی ادبی مخاطب=خراب شدن متکلم

    عنه علیه السلام : مَن کَلَّفَکَ ما لا تُطیقُ فقد أفتاکَ فی عِصیانِهِ . غرر الحکم : 9137.

           امام على علیه السلام :

         هر کس تو را به چیزى که توانش را ندارى مکلّف سازد، حکم نافرمانى 

          تو از خودش را صادر کرده است.

تکلف = منافق

عنه علیه السلام : التَّکلُّفُ مِن أخلاقِ المُنافِقینَ .

امام على علیه السلام : تکلّف (تصنّع و ظاهر سازى)، از اخلاق منافقان است.

دوست خوب = دوست بی زحمت

عنه علیه السلام : شَرٌّ أصدِقائکَ مَن تَتَکَلَّفُ لَهُ .

امام على علیه السلام : بدترین دوستانت، کسى است که به خاطر او به زحمت و تکلّف افتى.

با بدان به اخلاق خودشان رفتار کنید

عنه صلى الله علیه و آله : جامِلُوا الأشرارَ بأخلاقِهم تَسلَمُوا مِن غوائلِهم ، و بایِنُوهُم بأعمالِکُم کی لا تکونوا مِنهُم .

پیامبر خدا صلى الله علیه و آله : با بدان به اخلاق خودشان رفتار کنید، تا از گزند و شرارتشان در امان مانید و در اعمال و کردارتان، از آنان جدا شوید تا در شمار ایشان نباشید.

عالم نمى تواند هر چه مى داند بگوید

عنه علیه السلام ـ لأبی جعفرٍ محمّدِ بنِ النُّعمانِ الأحوَلِ ـ : یا بنَ النُّعمانِ ، إنّ العالِمَ لا یَقدِرُ أن یُخبِرَکَ بکُلِّ ما یَعلَمُ ، لأنّهُ سِرُّ اللّه ِ ··· فلا تَعجَلوا ، فو اللّه ِ لَقَد قَرُبَ هذا الأمرُ ـ ثَلاثَ مَرّاتٍ ـ فَأذَعتُموهُ فأخَّرَهُ اللّه ُ ، و اللّه ِ ما لَکُم سِرٌّ إلاّ و عَدُوُّکُم أعلَمُ بهِ مِنکُم ! .

امام صادق علیه السلام ـ خطاب به به ابو جعفر محمّد بن نعمان احول ـ فرمود : اى پسر نعمان! عالم نمى تواند هر چه مى داند به تو بگوید؛ زیرا که سرّ خداست··· پس، شتاب مکنید؛ زیرا به خدا سوگند که این امر (فَرَج) سه بار نزدیک شد، اما شما آن را فاش کردید و خدا آن را به تأخیر افکند. به خدا قسم، هیچ رازى نزد شما نیست، مگر این که دشمن شما آن را بهتر از خودتان مى داند!

چه بسا من قاتل باشم

امام باقر علیه السلام : روز قیامت، آدمى محشور مى شود و در حالى که یک قطره خون هم نریخته، به اندازه یک شیشه حجامت یا بیشتر به او خون مى دهند و مى گویند: این سهم تو از خون فلانى است. عرض مى کند: بار پروردگارا! تو مى دانى که جانم را ستاندى در حالى که قطره خونى نریخته بودم. مى فرماید: درست است، اما از فلانى، چنین و چنان روایتى شنیدى و آن را روایت کردى که به زیان او تمام شد؛ زیرا آن روایت دهان به دهان گشت تا به فلان ستمگر رسید و او را به خاطر آن کشت و حالا این سهم تو از خون اوست.

تأثیر آنچه می شنوم در سرنوشتم

قالَ الإمام الجواد - علیه السلام - : مَنْ أصْغی إلی ناطِق فَقَدْ عَبَدَهُ، فَإنْ کانَ  النّاطِقُ عَنِ اللهِ فَقَدْ عَبَدَاللهَ، وَ إنْ کانَ النّاطِقُ یَنْطِقُ عَنْ لِسانِ إبلیس فَقَدْ عَبَدَ إبلیسَ. «مستدرک الوسائل، ج 17، ص 308، ح 5» امام جواد - علیه السلام - فرمود: هرکس به شخصی سخنران علاقمند و متمایل باشد، بنده اوست، پس چنانچه سخنور برای خدا و از ـ احکام و معارف ـ خدا سخن بگوید، بنده خداست، و اگر از زبان شیطان ـ و هوی و هوس و مادیات ـ سخن بگوید، بنده شیطان خواهد بود.

« حدّ و اندازه خوف و رجا »

« حدّ و اندازه خوف و رجا »

راوی:

قالَ لُقمانُ علیه السلام لاِبنِهِ: یا بُنَیَّ، اُرجُ اللّهَ رَجاءً لا یُجَرِّئُکَ عَلى مَعصِیَتِهِ وخَفِ اللّهَ خَوفا لا یُؤیِسُکَ مِن رَحمَتِهِ؛

لقمان به پسرش گفت: « پسرم، چنان به خدا امیدوار باش که [امیدت] تو را بر نافرمانى‌اش جَرى نکند، و چنان از خدا بترس که [ترست] تو را از رحمتش ناامید نگردانَد».

الدرّ المنثور: ج ۶ ص ۵۲۰ / حکمتنامه لقمان، ص100

 

اسارت3

آزاد کننده ها:

بی نیازی از دیگران

تقوای الهی 

پشت کردن به دنیا

اسیر کننده ها :

الشهوات

طمع ورزی و زی

ای انسان ، تو آزاد آفریده شدی ،پس برده دیگری نباش

♣امام امیرالمؤمنین علیه السلام می فرماید:

 «... لَا تَکُنْ‏ عَبْدَ غَیْرِکَ‏ وَ قَدْ جَعَلَکَ اللَّهُ حُرّا

برده دیگری مباش، در حالی که خداوند تو را آزاد آفریده است .»

نهج البلاغه، . همان، . نامه . 31 .

♣ الناسُ کُلُّهُم اَحرارٍ اِلاّ من اَقَرَّ علی نفسِهِ باالعبودیةٍ

«تمام مردم آزاد آفریده شده اند، مگر کسانی که از روز اختیار، بردگی را برای خود پذیرفته اند.»

2- وسایل الشیعه، ج 3، ص 243.