- ۰ نظر
- ۰۸ شهریور ۹۳ ، ۱۷:۰۲
پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله وسلم :
«کُلُّ مَولُود یولَدُ علَی الفِطرة و ابَواهُ یُهَوِّدَانِهُ و یُنَصِّرانِهُ و یمَجِّسَانَهُ»
([محمّدبن یعقوب کلینی، اصول کافی، ج 2، ص 16 / احمدبن حسین بیهقی، سنن بیهقی، بیروت، دارالمعرفه، ج 6، ص 202.])
هر نوزادی با فطرت خدایی به دنیا می آید، ولی پدر و مادر اویند که وی را به کیش یهودیت، نصرانیت و مجوسیت می کشانند.
ابوهریره نقل میکند که پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمود: «کل مولود یولد علی الفطرة، فابواه یهودانه، او ینصرانه او یمجسانه، کمثل البهیمة، تنتج البهیمة هل تری فیها جدعاء»
(هر نوزادی با فطرتی سالم به دنیا میآید. پدر و مادرش او را به یهودی، نصرانی و یا مسیحی تبدیل میکنند. مانند: حیوانات که حیوانی را متولد میکند، آیا در میان آنها حیوانی را دیدهاید که گوشش بریده شده باشد). بخاری ، کتاب الجنایز . فتح الباری: ۲۴۶/۳ .
فرمول افزایش رزق و روزی:
1- روزی همه انسانها و حتی بلاء همه انسانها یکسان است
2- روزی مانند گاو صندوقی است که کلید آن :
1-کار و تلاش (در مقابل تنبلی)
2- دعا
3- صله رحم
بندهای اسارت انسان / موانع رشد /عوامل مؤثر بر روی شخصیت و سرنوشت انسان/محرکها
1- تاریخ وجغرافی(زمان:از نظر تأثیر فرهنگ مردم آن زمان ، یا تأثیر حکمران آن زمان در این مکان)
جو حاکم در این منطقه در این زمان و مکان
(منطقه شامل این اتاق می شود تا خانه و محله و شهر و استان وکشور)
(وجو حاکم شامل فرهنگ و سنت و عادات و ارزشها افراد این خانه و این محله و..)
*ومنظور دیگر از زمان وتاریخ ،این برحه از سن من است (بچه در کودکی میل به عروسک دارد –در جوانی میل به جنس مخالف و میل به قدرت و مقام و در پیری میل به جمع کردن مال)
وتأثیرمکان شامل (تأثیر آب و هوا و خاک هم می باشد)
2- ژنتیک (وراثت)
3-دنیا (زینتها یا سختی های دنیا)
4-خلق خدا(حرف مردم ، آبرو پیش مردم، مقبولیت اجتماعی)
تلقین،تقلید (ناخودآگاه)
5-نفس (نفس اماره ، نفس لوامه و..)منظور همان غریز و شهوت است-یا فطرت کمال طلب وحقیقت طلب و.. (از نظر فروید نفس به سه نفر است:اید«من پست-نهاد» ، ایگو«من،خود» ،سوپر ایگو «سوپر من،ابرمن،وجدان»
غریزه های سرکوب شده سبب ایجاد عقده می کنند:کسانی که در کودکی کتک خورده اند در بزرگ سالی حس قدرت طلبی و زور گویی دارند یا برعکس حس محبت و جبران گذشت را دارند
کسانی که در کودکی کم محبت دیده اند در بزرگسالی دوچار کمبود اعتماد به نفس و..
6- شیطان (ابلیس - اجنه ، نیروهای ماوراءالطبیعه ،دعا و نفرین دیگران)
خطوات شیطان – تلقینات شیطان – افراد شیطان – انواع شیطان – شیطان شب –شیطان روز- شیطان وسوسه کننده – شیطان دعوت کننده به عبادت- دعوت قدبه قدم شیطان – راضی بودن شیطان به کم-تلقینات والهامات شیطان –ابزار شیطان:زن ،موسیقی، لقمه شبه ناک،نفس انسان
-پس از کمی از رشد سنی و فکری، بندهای جدیدی انسان را به اسارت می گیرند
7- عادتها :
عادت به تنبلی –عادت به پر رو بودن – عادت به خنده رو بودن- عادت به خوابیدن – عادت به چایی خوردن – عادت به مذهبی بودن- عادت به بی دین بودن - عادت به کم رو بودن - عادت به خوردن - عادت به کشتن - عادت به فیلم دیدن - عادت به درس خواندن - عادت به با ادب بودن - عادت به بی ادب بودن
8-چهارچوبهای مرجع (بازتاب و رفلکس های شرطی شده)
هر موقع ترشک می بینم آب دهانم راه می افتد – هر موقع دعوا می بینم ناراحت می شوم – تا هوا ابری می شود یا مدرسه وسختی هایش می افتم – تا کامیون می بینم یاد لذت کامیون سواری دوران کودکی می افتم – هر موقع در جمعی قرار می گیرم یاد خراب شدن در جمع می افتم و می ترسم – هر موقع پلیس می بینم...- هر موقع آشغال می بینم .. –شرینی می بینم..-آهنگ خاصی را می شنوم ...- فیلم خاصی را می شنوم یاد...- آدم کچل را می بینم یاد...- حتی فلان کلمه در من احساس... ایجاد می کنم و...
عوامل زیر در شکل گیری عادت و ساخت چهار چوبهای مرجع مؤثرند(علت ناقصه):
از طریق یادگیری غیر ارادی توسط ضمیر ناخودآگاه ،توسط،تلقین و تکرار وجذابیت وتحریک غریزه
9- رسانه ها (روزنامه ،موسیقی و کارتون و سریال و فیلم تلویزیون ، اینترنت ، موبایل،تبلت ، ماهواره –و...)
10- دوستان
11- همسایه ها
12- معلم ها
14 –خانواده وفامیل( پدر و مادر و خواهر و برادر،عمو ،عمه،خاله )
15- غذا ها (غذای حلال –حرام – سالم وبهداشتی یا غیر سالم و غیر بهداشتی-مطابق مزاج بودن یا نبودن و..
16- تخیلات ،توهمات و تفکرات خودم
رسول خدا صل الله علیه و آله و سلم میفرمایند : « مع کل فرحة ترحة »
همراه هر شادی غم و اندوهی است .
بحار الأنوار : 77/164/2 . عوالی اللآلی : 1/285/132 .
امیر المومنین علیه السلام میفرمایند : « ولا تصرم أخاک على ارتیاب ولا تقطعه دون استعتاب ».
بخاطر شک و سوء ظنّ از برادرت جدا نشو و تا او را بازخواست نکرده ای از او جدا نشو.
شرح مختصر : یعنی فقط به خاطر بدگمانی به دوستی و صمیمیت دوستت و یا گنهکاری او ، از او مَبُر و چون خلافی از او به تو رسید از او بپرس که چرا چنین کاری را کرده و یا آن سخن را گفته است ؛ زیرا ممکن است عذرش را به تو بگوید و تو را قانع کند . پس پیش از این پرس و جو ، از او مَبُر .
تحف العقول ، ص 205 .
به نقل از سایت کتابخانه احادیث شیعه .
« کل ما هو آت قریب »
آنچه که اتفاق افتادنی است و قطعا پیش می آید، نزدیک است(آن را دور حساب نکنید)
منبع : الأمثال فی الحدیث النبوی الشریف . ص 3و4.