▒◄تفکر :

دانلود فایل ورد--»تفکر

************آرامش کلید راه افتادن تفکر

الإمامُ الحسینُ علیه السلام : مَن أحجَمَ عن الرأیِ و عَیِیَتْ بِهِ الحِیَلُ کانَ الرِّفقُ مِفتاحَهُ .حدیث

امام حسین علیه السلام : هر که از رأى درمانَد و چاره ها به کارش نیاید، نرمى و مدارا کلید او باشد .

************عقیده ونظر واقعی انسان هنگامی از ناخودآگاه به خودآگاه آشکار می شود که عصبانی شوی

الإمامُ الحسنُ علیه السلام : لا یُعرَفُ الرأیُ إلاّ عِندَ الغَضَبِ . بحار الأنوار : 78/113/7 .

امام حسن علیه السلام : رأى [واقعى] جز به گاه خشم شناخته نشود .

***********آیا باید به همه چیز فکر کنم

عنه علیه السلام : إنّ رأیَکَ لا یَتَّسِعُ لِکُلِّ شیءٍ فَفَرِّغهُ لِلمُهِمِّ .  غرر الحکم : 3638 .

امام على علیه السلام : رأى تو گنجایش همه چیز را ندارد ، پس آن را به مسائل مهم اختصاص بده .

**

عنه علیه السلام : أقصِرْ رَأیَکَ على ما یَعنِیکَ . نهج البلاغة : الکتاب 69 .

امام على علیه السلام : رأى خویش را به چیزهایى که مربوط به تو مى شود محدود کن .

*************مهم درست بودن نظر است نه شخص نظر دهنده(البته به شرطی که فرد شنونده تخصص تشخیص خوب از بد را داشته باشد)

♣عنه علیه السلام : لا تَسـتَصغِرَنَّ عِندَکَ الرأیَ الخَطیرَ إذا أتاکَ بهِ الرجُلُ الحَقیرُ . غرر الحکم : 10278

امام على علیه السلام : رأى مهم و ارزشمند را اگر انسانى حقیر هم به تو گفت، دست کم مگیر .

***********رأی - درو اندیشی

           الإمامُ علیٌّ علیه السلام : الرأیُ کثیرٌ و الحَزمُ قلیلٌ . غرر الحکم : 1213 .

امام على علیه السلام : رأى بسیار است و دوراندیشى کم .

*************عزم و اراده و رابطه آن با تفکر

عنه علیه السلام : عَلى قَدْرِ الرأیِ تکونُ العَزیمَةُ . غرر الحکم : 6173 .

امام على علیه السلام : عزم و اراده به اندازه [درستىِ ]رأى است .

***************در اهمیت دین و سنت و خطر عمل به تفکر شخصی

رسولُ اللّه ِ صلى الله علیه و آله : تَعمَلُ هذهِ الاُمّةُ بُرهَةً مِن کتابِ اللّه ِ ، ثُمّ تَعمَلُ بُرهةً بِسُنَّةِ رسولِ اللّه ِ ، ثُمّ تَعمَلُ بالرأیِ ، فإذا عَمِلُوا بالرأیِ فقد ضَلُّوا و أضَلُّوا . کنز العمّال : 915 .

پیامبر خدا صلى الله علیه و آله : این امّت مدّت زمانى به کتاب خدا عمل مى کنند و سپس مدّتى به سنّت رسول خدا صلى الله علیه و آله و آن گاه مدّتى به رأى . پس هرگاه به رأى عمل کنند ، گمراه شوند و دیگران را نیز گمراه سازند .

*************

کنز العمّال : قالَ الإمامُ علیٌّ علیه السلام : ثلاثةٌ لا یُقبَلُ مَعهُنَّ عَمَلٌ : الشِّرکُ ، و الکُفرُ ، و الرأیُ . قالوا : یا أمیرَ المؤمنینَ : ما الرَّأْیُ ؟ قالَ : تَدَعُ کتابَ اللّه ِ و سُنَّةَ رسولِهِ و تَعمَلُ بالرَّأیِ . کنز العمّال : 1640 .

کنز العمّال : امام على علیه السلام فرمود : با وجود سه چیز هیچ عملى پذیرفته نمى شود : شرک و کفر و رأى . عرض کردند : اى امیر المؤمنین! مقصود از رأى چیست؟ فرمود : این که کتاب خدا و سنّت رسول او را بگذارى و به رأى عمل کنى .

************در چه چیز فکر نکنم

عنه علیه السلام : فلا تَستَعمِلُوا الرأیَ فیما لا یُدرِکُ قَعرَهُ البَصَرُ ، و لا تَتَغَلغَلُ إلَیهِ الفِکَرُ . نهج البلاغة : الخطبة 87 .

امام على علیه السلام : در آنچه بینش به ژرفایش راه نمى برد و اندیشه به آن دسترس ندارد ، رأى خود را به کار نگیرید.

*********ارزش تفکر در طریقه ی مردم

الإمامُ علیٌّ علیه السلام : مَنِ اجتَهَدَ رَأیَهُ فی نَصیحَةِ العامَّةِ فلَهُ ما نَوى ، و قد قَضى ما علَیهِ . وقعة صفّین : 95 .

امام على علیه السلام : هر که اندیشه خود را در راه خیر خواهى و ارشاد مردم به کار گیرد ، پاداش نیّتش را بگیرد و وظیفه اش را انجام داده باشد .

*********تفکر و شانس

الإمامُ علیٌّ علیه السلام : صَوابُ الرَّأیِ بالدُّوَلِ ، یُقبِلُ بِإقبالِها و یَذهَبُ بذَهابِها . نهج البلاغة : الحکمة 339 

امام على علیه السلام : درستى رأى، بسته به دولت بخت است : اگر دولت رو کند، درستى رأى نیز رو مى کند و اگر آن پشت کند، این نیز مى رود .

**

عنه علیه السلام : الدَّولةُ تَرُدُّ خَطَأَ صاحِبِها صَوابا ، و صَوابَ ضِدِّهِ خَطاءً . غرر الحکم : 1806 .

امام على علیه السلام : اگر دولتِ اقبال به کسى رو کُند، نادرست او را درست نمایاند و درستِ مخالفِ او را نادرست جلوه دهد .

*************راه درستی تفکر(آزاد شدن از نفس)

           الإمامُ علیٌّ علیه السلام : أقرَبُ الآراءِ من النُّهى أبعَدُها مِن الهَوى . غرر الحکم : 3022 .

امام على علیه السلام : خردمندانه ترین رأى آن است که از هواى نفس دورتر باشد .

**

عنه علیه السلام : خیرُ الآراءِ أبعَدُها مِن الهَوى و أقرَبُها مِن السَّدادِ . غرر الحکم : 5011 .

امام على علیه السلام : بهترین رأى آن است که از هواى نفس دورتر و به صواب و استوارى نزدیکتر باشد .

********* راه درستی تفکر(آزاد شدن از دنیا و مردم)

عنه علیه السلام ـ و قد سُئلَ علیه السلام : أیُّ الناسِ أثبَتُ رأیا ؟ ـ : مَن لَم یَغُرَّهُ الناسُ مِن نَفسِهِ ، و لَم تَغُرَّهُ الدنیا بتَشَوُّفِها . الأمالی للصدوق : 479/644.

امام على علیه السلام ـ در پاسخ به این پرسش که استوار اندیش ترین مردمان کیست ـ فرمود : کسى که مردم فریبش ندهند و دنیا نیز با خود آرایى او را نفریبد .

************* راه درستی تفکر(آزاد شدن از فشارهای جسمانی)

عنه علیه السلام : لا رَأیَ لحاقِنٍ و لا حازِقٍ . بحار الأنوار : 2/60/1 .

امام على علیه السلام : کسى که در فشار بول قرار گرفته و کسى که پایش در فشار کفش است نباید رأى و حکمى بدهد .

********** راه درستی تفکر(آزاد شدن از لجاجت)

           الإمامُ علیٌّ علیه السلام : اللَّجاجةُ تَسُلُّ الرأیَ . نهج البلاغة : الحکمة 179 .

امام على علیه السلام : لجاجت، رأى را از بین مى برد .

*********اهمیت استفاده از فکر دیگران(مشاوره)

عنه علیه السلام : أفضَلُ الناسِ رَأْیا مَن لا یَستَغنِی عن رَأیِ مُشِیرٍ . غرر الحکم : 3152 .

امام على علیه السلام : رأى آن کس برتر است که خود را از رأى مشاور بى نیاز نداند .

*********** راه درستی تفکر(آزاد شدن از غرور وخودرأیی)

الإمامُ علیٌّ علیه السلام : المُستَبِـدُّ مُتَـهَوِّرٌ فی الخَطإ و الغَلَطِ . غرر الحکم : 1208 .

*****

عنه علیه السلام : مَنِ استَبَدَّ برأیِهِ هَلَکَ ، و مَن شاوَرَ الرِّجالَ شارَکَها فی عُقُولِها . نهج البلاغة : الحکمة 161 .

امام على علیه السلام : هر که خودْ رأیى کند نابود شود و هر که با بزرگان مشورت کند ، در خردهایشان شریک گردد .

*******

عنه علیه السلام : قد خاطَرَ مَنِ استَغنى بِرأیِهِ . نهج البلاغة : الحکمة 211 .

امام على علیه السلام : کسى که به رأى خود اکتفا کند، خویشتن را به خطر افکند .

**************

الإمامُ الصّادقُ علیه السلام : لا تُشِر عَلى مُستَبِدٍّ بِرَأیِهِ . بحار الأنوار : 75/104/37 .

امام صادق علیه السلام : با خودْ رأى ، مشورت مکن .

****************

امام على علیه السلام : خودْ رأى، در پرتگاه خطا و نادرستى فرو مى افتد .

*********رابطه تفکرمنحرف و قوی شدن دشمن(نفس و شیطان و ...)

عنه علیه السلام : مَن ضَعُفَت آراؤهُ قَوِیَت أعداؤهُ . غرر الحکم : 8048.

امام على علیه السلام : هر که رأیهایش ناتوان شود، دشمنانش نیرومند گردند .

**

عنه علیه السلام : مَن أضاعَ الرأیَ ارتَبَکَ . غرر الحکم : 7909 .

امام على علیه السلام : هر که رأى را تباه کند ، گرفتار شود .

*******ناقص بودن تفکر

عنه علیه السلام : قد یَزِلُّ الرأیُ الفَذُّ . غرر الحکم : 6646 .

امام على علیه السلام : اندیشه یگانه و بى نظیر [هم ]گاه مى لغزد .

*************رابطه تفکر با هدف

عنه علیه السلام : ضَلَّةُ الرَّأیِ تُفسِدُ المَقاصِدَ . غرر الحکم : 5902.

امام على علیه السلام : نادرستى رأى ، اهداف را تباه مى کند .

*************خطر تفکر منحرف

           الإمامُ علیٌّ علیه السلام : زَلَّةُ الرَّأیِ تَأتِی على المُلکِ و تُؤْذِنُ بالهُلکِ . غرر الحکم : 5476.

امام على علیه السلام : لغزش رأى، به فرمانروایى خاتمه مى دهد و آدمى را در آستانه نابودى قرار مى دهد .

*********اهمیت شهادت و بیداری-تفکر-تعقل -راز داری

عنه علیه السلام : الظَّفَرُ بِالحَزمِ ، و الحَزمُ بِإجالَةِ الرأیِ ، و الرأیُ بتَحصِینِ الأسرارِ .

 نهج البلاغة : الحکمة 48 .

امام على علیه السلام : پیروزى با دور اندیشى به دست مى آید و دوراندیشى با سنجیدن و رایزنى و رایزنى با راز دارى .

*********************

♣عنه علیه السلام : إمخَضوا الرأیَ مَخضَ السِّقاءِ یُنتِجْ سَدیدَ الآراءِ . غرر الحکم : 2569 .

امام على علیه السلام : اندیشه را چون مَشک برهم زنید، تا رأى درست حاصل آید .

******************

♣عنه علیه السلام : اِضرِبُوا بعضَ الرأیِ ببعضٍ یَتَوَلَّدْ مِنهُ الصَّوابُ .  غرر الحکم : 2567 .

امام على علیه السلام : رایزنى کنید تا اندیشه درست متولّد شود .

****************

لإمامُ علیٌّ علیه السلام : الرَّأیُ مع الأناةِ^◘ ، و بِئسَ الظَّهیرُ الرأیُ الفَطیرُ^◘ . بحار الأنوار: 78/81/76.

◘ الفطیر : کلّ شیء أعجلته عن إدراکه ، یقال: إیّاک و الرأی الفطیر (الصحاح : 2/782) )

◘ أَنَاة :  وقار و خویشتن دارى ، انتظار و تأمّل  ،صبر ، شکیبایی ، با حوصلگی ، اسودگی خاطر ، خونسردی

،آسوده خاطر ، فارغ البال ، بی ‌ خیال

امام على علیه السلام : اندیشه[ى درست] با تأنّى به دست مى آید . و چه بد پشتیبانى است اندیشه خام و نسنجیده .

************ عبادت به زیادی نماز و روزه نیست بلکه به تفکر در کار خداست

امام رضا (ع) فرمودند:

لَیسَ العِبادَةُ کَثرَةَ الصَّلاةِ وَ الصَّوم إنَّما العِبادَةُ التَّفَکُرُ فِی أمر اللهِ عَزَّوَجَلَّ

-(جهاد با نفس، ح 54 ) (ابن شعبه حرانی، تحف العقول، احمد جنّتی، ص972)

عبادت به زیاد بودن نماز و روزه نیست، بلکه تفکر نمودن در کار خدای عزوجل است

*************

امام علی (ع):لا بَصیرَهَ لِمَن لا فِکَر لَهُ؛

آن که اندیشه ای ندارد، بی بصیرت است.

غررالحکم ترجمه محلاتی  حدیث  10774

********************

امام علی (ع):مَن تَفَکَّرَ أبصَرَ . نهج البلاغة : الکتاب 31 منتخب میزان الحکمة : 454♣

هر که بیندیشد ، بینا شود .

………………………

امام حسن (ع):التفکُّرُ حَیاةُ قَلبِ البَصیرِ . بحار الأنوار : 78 / 115 / 11 منتخب میزان الحکمة : 454♣

اندیشیدن، مایه زنده دلیِ صاحب بصیرت است

******************

ان التفکّر یدعو الی البر و العمل به. کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، دار الکتب الإسلامیة، تهران ج : 2 ص: 55.

همانا تفکر به نیکی و عمل به آن دعوت می نماید.

« پرهیز از نگاه بد »

عیسى بن مریم علیه السلام:

إِیّاکُم والنَّظَرَ إِلَى المَحذُوراتِ؛ فَإِنَّها بَذرُ الشَّهوَةِ، ونَباتُ القَسوَةِ؛

از نگاه کردن به چیزهاى ناروا بپرهیزید؛ زیرا آن-ها تخم شهوت‏اند و رویِشگاه سنگدلى.

مصباح الشریعة: ص ۲۴۴ / حکمت‌نامه عیسی بن مریم علیهما السلام: ج1 ص216.

********* رابطه تفکر و تعیین هدف

عنه علیه السلام : ضَلَّةُ الرَّأیِ تُفسِدُ المَقاصِدَ . غرر الحکم : 5902.

امام على علیه السلام : نادرستى رأى ، اهداف را تباه مى کند .

************ منحرف کننده تفکرïهوی نفس-دنیا -مردم- لجاجت

الإمامُ علیٌّ علیه السلام : أقرَبُ الآراءِ من النُّهى أبعَدُها مِن الهَوى . غرر الحکم : 3022 .

امام على علیه السلام : خردمندانه ترین رأى آن است که از هواى نفس دورتر باشد .

---------

عنه علیه السلام ـ و قد سُئلَ علیه السلام : أیُّ الناسِ أثبَتُ رأیا ؟ ـ : مَن لَم یَغُرَّهُ الناسُ مِن نَفسِهِ ، و لَم تَغُرَّهُ الدنیا بتَشَوُّفِها . الأمالی للصدوق : 479/644.

امام على علیه السلام ـ در پاسخ به این پرسش که استوار اندیش ترین مردمان کیست ـ فرمود : کسى که مردم فریبش ندهند و دنیا نیز با خود آرایى او را نفریبد .

---------

الإمامُ علیٌّ علیه السلام : اللَّجاجةُ تَسُلُّ الرأیَ . نهج البلاغة : الحکمة 179 .

امام على علیه السلام : لجاجت، رأى را از بین مى برد .

----------

لا رَأیَ لحاقِنٍ و لا حازِقٍ . بحار الأنوار : 2/60/1 .

امام على علیه السلام : کسى که در فشار بول قرار گرفته و کسى که پایش در فشار کفش است نباید رأى و حکمى بدهد .

***************** اهمیت مشورت در تنظیم انحرافات تفکر

عنه علیه السلام : أفضَلُ الناسِ رَأْیا مَن لا یَستَغنِی عن رَأیِ مُشِیرٍ . غرر الحکم : 3152 .

امام على علیه السلام : رأى آن کس برتر است که خود را از رأى مشاور بى نیاز نداند .

************* زمان تعطیلی تفکر (چه زمانی تفکر خطرناک است)

عنه علیه السلام : فلا تَستَعمِلُوا الرأیَ فیما لا یُدرِکُ قَعرَهُ البَصَرُ ، و لا تَتَغَلغَلُ إلَیهِ الفِکَرُ . نهج البلاغة : الخطبة 87 .

امام على علیه السلام : در آنچه بینش به ژرفایش راه نمى برد و اندیشه به آن دسترس ندارد ، رأى خود را به کار نگیرید.

----------

کنز العمّال : قالَ الإمامُ علیٌّ علیه السلام : ثلاثةٌ لا یُقبَلُ مَعهُنَّ عَمَلٌ : الشِّرکُ ، و الکُفرُ ، و الرأیُ . قالوا : یا أمیرَ المؤمنینَ : ما الرَّأْیُ ؟ قالَ : تَدَعُ کتابَ اللّه ِ و سُنَّةَ رسولِهِ و تَعمَلُ بالرَّأیِ . کنز العمّال : 1640 .

کنز العمّال : امام على علیه السلام فرمود : با وجود سه چیز هیچ عملى پذیرفته نمى شود : شرک و کفر و رأى . عرض کردند : اى امیر المؤمنین! مقصود از رأى چیست؟ فرمود : این که کتاب خدا و سنّت رسول او را بگذارى و به رأى عمل کنى .

***************اهمیت دور اندیشی بعد از تفکر(شهادت بیداری)

الإمامُ علیٌّ علیه السلام : الرأیُ کثیرٌ و الحَزمُ قلیلٌ . غرر الحکم : 1213 .

امام على علیه السلام : رأى بسیار است و دوراندیشى کم .

************ رابطه اراده با تفکر

عنه علیه السلام : عَلى قَدْرِ الرأیِ تکونُ العَزیمَةُ .  غرر الحکم : 6173 .

امام على علیه السلام : عزم و اراده به اندازه [درستىِ ]رأى است .

*********** اهم و مهم کردن در تفکر(اولویت بندی برای زمان تفکر)

عنه علیه السلام : إنّ رأیَکَ لا یَتَّسِعُ لِکُلِّ شیءٍ فَفَرِّغهُ لِلمُهِمِّ .  غرر الحکم : 3638 .

امام على علیه السلام : رأى تو گنجایش همه چیز را ندارد ، پس آن را به مسائل مهم اختصاص بده .

********* زمان شناخت تکفروعقیده اصلی انسانها که در ناخودآگاه آنها پنهان است

الإمامُ الحسنُ علیه السلام : لا یُعرَفُ الرأیُ إلاّ عِندَ الغَضَبِ . بحار الأنوار : 78/113/7 .

امام حسن علیه السلام : رأى [واقعى] جز به گاه خشم شناخته نشود .

********* زمانی که فکر کار نمی کند

الإمامُ الحسینُ علیه السلام : مَن أحجَمَ عن الرأیِ و عَیِیَتْ بِهِ الحِیَلُ کانَ الرِّفقُ مِفتاحَهُ . أعلام الدین : 298 .

امام حسین علیه السلام : هر که از رأى درمانَد و چاره ها به کارش نیاید، نرمى و مدارا کلید او باشد .