حدیث روز/ سخن امام رضا(ع) درباره 10 نشانه عاقل

امام هشتم حضرت رضا علیه السلام فرمودند: 
عقل شخص مسلمان تمام نیست، مگر این که ده خصلت را دارا باشد:
1ـ از او امید خیر باشد
2ـ مردم از بدى او در امان باشند
3ـ خیر اندک دیگرى را بسیار شمارد
4ـ خیر بسیار خود را اندک شمارد
5ـ هر چه حاجت از او خواهند دلتنگ نشود
6ـ در عمر خود از دانش طلبى خسته نشود
7ـ فقر در راه خدایش از توانگرى محبوبتر باشد
8ـ خوارى در راه خدایش از عزّت با دشمنش محبوبتر باشد
9ـ گمنامى را از پرنامى خواهانتر باشد
سپس فرمود: دهمین و چیست دهمین؟ به او گفته شد: چیست؟ 
فرمود: احدى را ننگرد جز این که بگوید او از من بهتر و پرهیزکارتر است.


متن حدیث:

شهید رجائی می گفت

شهید رجایی می‌گفت: از نابیناها یک چیزی یاد بگیریم.  برای هر قدم برداشتن فکر می‌کنند

منبع:درسهایی از قرآن حجت الاسلام قرآئتی

وَ یُثیروا لَهُم دَفائِنَ العُقول

امیرالمؤمنین (علیه الصلاة و السلام) :فَبَعَثَ فِیهِمْ رُسُلَهُ... لِیَستَأدُوهُم مِیثاقَ فِطرَتِهِ وَ یُذَکِروهُم مَنسِىَ نِعمَتِهِ ... وَ یُثیروا لَهُم دَفائِنَ العُقول

پس خداوند رسولانش را بر انگیخت...تا انسانها را به فطرت انسانى و سرشت انسانیت که همراه با شرف و کرامت است برگردانَد؛ نعمتهاى فراموش‌شده‌ى الهى را به یاد آنها بیاورَد

و خِرَدهاى دفن‌شده را مبعوث کند.

خطبه یک نهج البلاغه

هدف از بعثت پیامبران ،احیاء‌ و کامل کردن عقل بوده است

«ولا بعث اللَّه رسولاً ولا نبیاً حتى یستکمل العقل»؛

خداى متعال هیچ پیغمبرى را در طول تاریخ به میان مردم نفرستاد، مگر بدین هدف و مقصود که خرد را در میان مردم کامل کند.

(الکافی، ثقة الإسلام کلینى‏  ج 1 ص 12 ح 11؛  محاسن، احمدبن محمدبن خالد برقی: ج 1 ص 193 ح 11؛ مشکاة الانوار، علی بن حسن طبرسی: ص 251؛ بحار الانوار، علامه مجلسی: ج 1 ص 91 ) 

تفکر-تعقل-سنجش قدر-هدف-میزان عمل

تفکر-تعقل-سنجش قدر-هدف-میزان عمل

▒◄تفکر :

دانلود فایل ورد--»تفکر

************آرامش کلید راه افتادن تفکر

الإمامُ الحسینُ علیه السلام : مَن أحجَمَ عن الرأیِ و عَیِیَتْ بِهِ الحِیَلُ کانَ الرِّفقُ مِفتاحَهُ .حدیث

امام حسین علیه السلام : هر که از رأى درمانَد و چاره ها به کارش نیاید، نرمى و مدارا کلید او باشد .

▒◄اهمیت تعقل بر روی دانشها- ایجاد بنیاد فکری:

دانلود فایل ورد----»اهمیت تعقل بر روی دانشها- ایجاد بنیاد فکری

به جای اینکه بدون وقفه ، سالها علم بیاموزی واطلاعاتت را در انبار ذهن تلنبار کنی زمانی را برای تفکر و تعقل بر روی آنچه که بصورت پراکنده  یادگرفتی قرار بده تا این اطلاعات خام را پخته کنی تا آنها را به هم مرتبط سازی و قانون کلی را از این جزئی ها انتزاع و استخراج کنی تا قدرت اجتهاد را کسب کنی[1]

▒◄ارزش عقل (ابزار شناخت):

دانلود فایل ورد---» ارزش عقل (ابزار شناخت):

******************عدم استفاده از عقل مساوی است با ازبین رفتن عقل

ا أحْمَدُ! اِسْتَعْمِلْ عَقْلَکَ قَبْلَ أنْ یَذْهَبَ.فَمَنِ اسْتَعْمَلَ عَقْلَهُ لا یُخْطِئُ وَلا یَطْغى.یا أحْمَدُ! أنْتَ لا تَغْفَلُ أبَداً.مَنْ غَفَلَ عَنِّی لا أُبالِی بِأَیِّ واد هَلَکَ.

إرشاد القلوب إلى الصواب (للدیلمی) / ج‏1 / 205 / الباب الرابع و الخمسون فیما سأل رسول الله ص ربه لیلة المعراج .....  ص : 199

اى احمد! عقل خود را قبل از آنکه از دست برود به کار انداز.هرکس که از عقل خود استفاده کند اشتباه و طغیان نمى کند.

اى احمد! هرگز غفلت نداشته باش.هرکس که از من غفلت داشته باشد براى من مهمّ نیست که در کدام وادى به هلاکت مى رسد.

استعمار نو و تعطیل فکر

استعمار نو و تعطیل فکر

اسم استعار نو زیاد برده شده است، اما این استعمار چه بوده، تعریفش چیست و چه روشی دارد، جای بحث است . استعمار کهنه، استعمار نظامی است، استعمار نو چه استعماری است؟ استعمار یعنی تعطیل فکر. نه به آن معنا که اجازه ندهد شما فکر کنید، بلکه به آن معنا که فرصت ندهد شما فکر کنید. آن هم نه به این صورت که اگر فکر کردید شما را بزند؛ نه، بلکه اجازه ندهد نیازها، شما را به فکر وادارد. می خواهد به مجرد اینکه نیازی پیدا کنید از شما رفع نیاز کند. این یعنی تعطیل فکر. 

استعمار می خواهد به جای شما فکر کند، شما را آماده خور خودش قرار بدهد. به جای شما در قضیه فکر کند و محصولات فکرش را به صورت 300 کتاب یا 400 کتاب در اختیار شما بگذارد و بعد هم هر کسی این مطالب را قبول و باور داشته باشد و به کار ببندد به او لقب کارشناس، توانمند، مدیر، مدبر و فرهیخته بدهد. یک امر ضد ارزشی را ارزش جلوه می دهد.

«آیت الله حائری شیرازی»

منبع:پایگاه اطلاع رسانی دفتر حضرت آیت الله حائری شیرازی

فرق شکل فکر کردن با روش فکر کردن

نظر استاد صفائی حائری در تفاوت بین شکل فکر کردن(منطق ) و (روش فکر کردن )‌

چیکیده:‌

استاد در منابعی که در پایین ذکر شده اینطور می فرمایندانسان برای اینکه از سطح حیوانیت به سطح انسانیت صعود کند باید به شناخت برسد و برای رسیدن به شناخت باید تفکر کند و برای تفکرکه به مواد فکری نیاز دارد «اطلاعاتی است که از بواسطه تدبر و تجربه و یا بواسطه علم حظوری از دو منبع هستی و نفس بدست می آید » و  به شکل فکر کردن نیاز دارد(یعنی منطق) ومهمتر از همه به روش تفکر(آزادی، آموزش ،تذکر) نیاز دارد

اما نکته مهم این است که به نظر فلاسفه و منطق دانها معمولا اکثر شکلها وقالبهای تفکر بصورت فطری و خودکار در مغز انسان انجام می شود

و به نظر استاد ،  این روش تفکر است که مهم و حیاتی است

بعنوان مثال درمنطق می خوانیم که برای اینکه یک قضیه منطقی درست از آب دربیاید و یقینی باشد نباید از لفظ مشترک استفاده کرد والا ابهام ایجاد می شود مثل در قضیه منطقی

«در باز است»- «باز پرنده است » ‌‌ پس« در پرنده است» چون از لفظ «باز»‌که لفظ مشترک است استفاده شده نتیجه غلط از آب در آمد.

و همه می دانیم که برای دانستن این موضوع که «در پرنده نیست» نیاز به منطق نیست چون این را هر روستایی می داند که قضیه ای که گذشت غلط است ودر نمی تواند پرنده باشد

البته مباحث جدل و مغالطه و.. در مناظرات کار برد خوبی دارند

در منابع زیر اهمیت روش تفکر را استاد اینطور بیان می کنند: