قانون سوم نیوتن

«برای هر عمل، عکس‌العملی وجود دارد برابر و در جهت مخالف».

مثال1:‌ موقع خروج باد از بادکنک ،به همان اندازه که نیرو برای خروج باد از بادکنک صرف می شود به همان اندازه بادکنک نیرویی برخلاف جهت آن تولید می کند که باعث حرکت باد کن می شود

مثال2: در موشک، گازهای در حال فوران از دهانهء خروجی، عمل و فشار رو به جلو، یا پیشرانه، عکس‌العمل است. چون موشک سوخت و اکسیدکننده را با خود حمل می‌کند، و از آن‌جا که قانون سوم نیوتن در همه جا صدق می‌کند، پس موشک می‌تواند هم در جو زمین و هم در خلاء فضا حرکت کن

نظامندی هستی- قانون کارما-دومینو

---

پیامبر اکرم صل الله و علیه وآله وسلم

أطلب العافیه لغیرک ترزقها فی نفسک.

عافیت را براى دیگران بخواه تا نصیب تو شود

نهج الفصاحه حدیث326

---

« حفظ عزت »

امام على علیه السلام:

أکرِم نَفسَکَ عَن کُلِّ دَنِیَّةٍ وإن ساقَتکَ إلَى الرَّغائِبِ فَإِنَّکَ لَن تَعتاضَ بِما تَبذُلُ مِن نَفِسکَ عِرضا؛

خود را از هر پستی‌اى برکنار دار، گرچه تو را به خواسته‌هایت برساند؛ چرا که در برابر آنچه از آبروی خود می‌پردازى، چیزى به دست نخواهى آورد.

نهج البلاغة: الکتاب ۳۱ / دانشنامه امیرالمؤمنین علیه السلام: ج4 ص364

 

هوس‌ها زاییده ضعف قلب است

امام جواد علیه السلام:

إِنّما تَکون الشَهواتُ مِن ضَعفِ القَلبِ. ومَنِ انقادَ إلَى الطُّمَأنینَةِ قَبلَ الخِبرَةِ فَقَد عَرَّضَ نَفسَهُ لِلهَلَکةِ، وَلِلعاقِبةِ المُتعِبةِ؛

هوس‌ها زاییده ضعف قلب است وآن که پیش از آزمودن اطمینان کند، بی‌گمان خود را در معرض هلاکت و فرجامى سخت قرار داده است.

الدرّة الباهرة : ص ۴۰، ح ۱۱۶ إلى ۱۱۸ / چشم تماشا : ص 208

 

 

بدون تزکیه عقلی در کار نیست

امام على علیه السلام :  مَن لَم یُهَذِّب نَفسَهُ لَم یَنتَفِع بِالعَقلِ؛ نهج البلاغه، خطبه 184

هر کس خود را تزکیه نکند، از عقل بهره نمى‏ برد.

ادامه درمان وسواس:

♦الإمامُ علیٌّ علیه السلام : صَومُ ثَلاثَةِ أیّامٍ مِن کُلِّ شَهرٍ ـ أربَعاءُ بَینَ خَمیسَینِ ـ و صَومُ شَعبانَ یَذهَبُ بوَسواسِ الصَّدرِ ، و بَلابِلِ القَلبِ . الخصال : 612/10.

امام على علیه السلام : روزه گرفتن در سه روز از هر ماه ـ پنجشنبه اول و آخر ماه و چهار شنبه وسط آن و روزه ماه شعبان ـ وسواس سینه و پریشانى هاى دل را از بین مى برد.

درمان وسواس

عنه صلى الله علیه و آله : مَن وَجَدَ مِن هذا الوَسواسِ فلْیَقُلْ : آمَنتُ باللّه ِ و رَسولِهِ ثلاثا ، فإنّ ذلکَ یَذهَبُ عَنهُ . کنز العمّال : 1245

پیامبر خدا صلى الله علیه و آله : هر کس از این وسوسه چیزى در خود دید، سه مرتبه بگوید: «به خدا و پیامبرش ایمان آوردم»، وسوسه اش از بین مى رود.

پوزه شیطان در گوش آدم وسواسی

عنه صلى الله علیه و آله : إنَّ إبلیسَ لَهُ خُرطُومٌ کخُرطُومِ الکَلبِ واضِعُهُ على قَلبِ ابنِ آدمَ یُذَکِّرُهُ الشَّهَواتِ و اللَّذّاتِ ، و یأتِیهِ بِالأمانیّ ، و یَأتِیهِ بِالوَسوَسَةِ على قَلبِهِ لیُشَکِّکَهُ فی ربِّهِ ، فإذا قالَ العَبدُ : «أعوذُ باللّه ِ السَّمیعِ العَلیمِ مِنَ الشَّیطانِ الرَّجیمِ و أعوذُ باللّه ِ أن یَحضُرونِ إنّ اللّه َ هُوَ السَّمیعُ العَلیمُ» خَنَسَ الخُرطُومُ عَنِ القَلبِ .کنز العمّال : 1266.

پیامبر خدا صلى الله علیه و آله : شیطان پوزه اى مانند پوزه سگ دارد که آن را بر روى دل آدمى مى گذارد و شهوت ها و لذّت ها را به او یادآورى مى کند و آرزو ها را به سراغش مى آورد و در دلش وسوسه مى کند، تا او را درباره پروردگارش به شکّ اندازد، در این هنگام اگر آدمى بگوید: «اعوذ باللّه السمیع العلیم من الشیطان الرجیم و اعوذ باللّه اَن یحضرون ان اللّه هو السمیع العلیم» پوزه اش را از روى دل کنار مى برد.

منقار شیطان در گوش آدم وسواسی

رسولُ اللّه ِ صلى الله علیه و آله : إنّ لِلوَسواسِ خَطما کخَطمِ الطّائرِ ، فإذا غَفَلَ ابنُ آدَمَ وَضَعَ ذلکَ المِنقارَ فی اُذُنِ القَلبِ یُوَسوِسُ ، فإنِ ابنُ آدمَ ذَکَرَ اللّه َ عَزَّ و جلَّ نَکَصَ و خَنَسَ ، فذلکَ سُمِّیَ الوَسواسَ . کنز العمّال : 1267.

پیامبر خدا صلى الله علیه و آله : وسواس، منقارى چون منقار پرنده دارد و هرگاه آدمى دچار غفلت شود، آن منقار را در گوش دل او مى گذارد و وسوسه مى کند. در این هنگام اگر آدمى خداوند عزّ و جلّ را یاد کند، وسواس منصرف مى شود و کنار مى رود. به همین دلیل شیطان را وسواس گفته اند.

اگر شیطان نتواند اعمالتان را خراب کند وسوسه می کند

 پیامبر صلى الله علیه و آله فرمود: شیطان از طریق اعمال و کردارهایتان نزد شما آمد و نتوانست بر شما چیره شود. حالا از این راه [یعنى راه عقاید ]به سراغتان آمده است تا شما را بلغزاند. هرگاه چنین چیزى براى یکى از شما پیش آمد، خدا را به یگانگى یاد کند.