چه زمانی کتمان سر خوب نیست

 بر هر مسلمانى لازم است که از آنچه از احوال دیگران مى‏داند سکوت کند، مگر وقتى که حکایت و نقل آن براى مسلمانى سودمند باشد یا از گناهى جلوگیرى شود.

 نراقى‏، ملا احمد؛معراج السعادة، انتشارات هجرت ،چاپ : پنجم‏‏،1377 ش، ص543

آدمى هنگامى که به حقارت خود معتقد است، چگونه مى ‏تواند عظیمى را انتخاب کند؟! ـ ع.ص

مادام که بینش انسان دگرگون نشده باشد و خود را چیز دیگرى ندیده باشد، مادام که خود را نشناخته باشد، از بت‏هایش جدا نمى ‏شود. اگر او را از یک بت جدا کنند، به بت دیگرى مى ‏چسبانند. 

ع.ص

مشورت

امام رضا علیه السلام نیز می فرماید: «پدرم با سیاه سودانی مشورت می کرد. وقتی سبب را از ایشان پرسیدند، فرمود: شاید خداوند خیر را بر زبان وی جاری سازد».

عشق

من عشق شیئا أعشی بصره، وامرض قلبه، فهو ینظر بعین غیر صحیحة، ویسمع بأذن 

غیر سمیعة، قد خرقت الشهوات عقله، واماتت الدنیا قلبه، وولهت علیها نفسه، 

فهو عبد لها ولمن فی یدیه شیءٌ منها...

آن کس که عاشق چیزی [یا فردی] می شود، دیده و فهمش را فرو پوشیده، و دلش را

 بیمار نموده، پس به دیده غیر صحیح می‏نگرد، و به گوشی ناشنوا می‏شنود، شهوات عقلش

 را از میان برده، و دنیا قلبش را میرانده، و وجودش شیفته آن شده، پس بنده آن گشته است 

 

.نهج البلاغة، خطبه 109

اگر دنبال آرامشی چشمت را ببند

امام علی علیه السلام: مَنْ غَضَّ طَرْفُهُ أَرَاحَ‏ قَلْبَه‏

کسى که چشم خود را فرو بندد، دل خویش را راحت کرده و آسایش داده است

تصنیف غرر الحکم و درر الکلم /   / 260 / بعض آثاره .....  ص : 260

آشنا به عیب هایش

« خیر بنده »
امام صادق سلام الله علیه :
إذا أرادَ اللّهُ بِعَبدٍ خَیراً، زَهَّدَهُ فِی الدُّنیا، وفَقَّهَهُ فِی الدّینَ، وبَصَّرَهُ عُیوبَها؛
هر گاه خداوند، خیر بنده اى را اراده کند، او را نسبت به دنیا، بى رغبت مى‌گردانَد و در دین، دانایش مى‌کند و عیب هایش را به او مى نمایانَد.
الکافی : ج ۲ ص ۱۳۰؛ فرهنگ‌نامه بصیرت ص 52

میانبر سیر و سلوک

رسول خدا صلى الله علیه و آله :
مَن زَهِدَ فیها فَقَصَّرَ فیها أمَلَهُ أعطاهُ اللّهُ عِلماً بِغَیرِ تَعَلُّمٍ وهُدىً بِغَیرِ هِدایَةٍ فَأَذهَبَ عَنهُ العَمى وجَعَلَهُ بَصیراً؛
هر که در دنیا پارسایى ورزد و آرزویش را در آن کوتاه کند خداوند بدون آموختن، به او دانشى مى‌دهد و بدون هدایت شدن، هدایتى. پس کورى را از او مى‌زُداید و او را بینا مى‌گردانَد.
تحف العقول : ص ۶۰؛ فرهنگ‌نامه بصیرت ص 74
 

افزایش ظرفیت روحی

رسول خدا صلى الله علیه و آله :
إنَّ الرِّفقَ لَم یُوضَع عَلى شَیءٍ إلاّ زانَهُ، وَلا نُزِعَ مِن شَیءٍ إلاّ شانَهُ؛
نرمى با هیچ چیز همراه نشد، جز اینکه آن را آراست و از هیچ چیز برداشته نشد، مگر اینکه آن را زشت کرد.
کافی ج ۲ ص ۱۱۹؛ حکمت نامه بسیج ص 276
  

همین فردا خواهی مرد

 َ        قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص: اعْمَلْ لِدُنْیَاکَ کَأَنَّکَ تَعِیشُ أَبَداً وَ اعْمَلْ لآِخِرَتِکَ کَأَنَّکَ تَمُوتُ غَدا

           مجموعة ورام / ج‏2 / 234 / الجزء الثان

        برای دنیایت طوری زندگی کن که انگار تا ابد زنده‎ای

        و برای آخرتت طوری زندگی کن که انگار فردا خواهی مرد!

دنیا رستوران نیست

امیرالمؤمنین علی سلام الله علیه :
اِعلَم أنَّ الدُّنیا دارُ بَلِیَّةٍ، لَم یَفرُغ صاحِبُها فیها قَطُّ ساعَةً إلاّ کانَت فَرغَتُهُ عَلَیهِ حَسرَةً یَومَ القِیامَةِ؛
بدان که دنیا سراى آزمایش و گرفتارى است، که آدمى هرگز در آن ساعتى آسوده و بیکار نشود، مگر این که آن بیکارى در روز قیامت مایه افسوس او گردد.
نهج البلاغة : نامه ۵۹؛ دنیا و آخرت از نگاه قرآن و حدیث ج 1، ص 26