******** شک در اعتقادات نشانه ایمان خالص است*********

۲۱۶۹۵.الکافى ( ـ به نقل از ابن ابى عمیر از محمّد بن مسلم ـ )

: امام صادق علیه السلام فرمود : مردى خدمت پیامبر صلى الله علیه و آله آمد و عرض کرد: اى رسول خدا! هلاک شدم. پیامبر صلى الله علیه و آله به او فرمود: آن خبیث (شیطان) به سراغ تو آمد و گفت: چه کسى تو را آفریده است؟ و تو گفتى: خدا و او گفت: خدا را چه کسى آفریده است؟ مرد عرض کرد: آرى، سوگند به آنکه تو را به حق برانگیخت، مطلب همین گونه است [که مى فرمایید]. رسول خدا صلى الله علیه و آله فرمود: به خدا سوگند که این ایمان محض است. ابن ابى عمیر مى گوید: من این حدیث را براى عبد الرحمان بن حجّاج گفتم. او گفت: پدرم از حضرت صادق علیه السلام برایم حدیث کرد که فرمود: مقصود رسول خدا صلى الله علیه و آله از اینکه فرمود: «به خدا سوگند که این ایمان محض است» همان ترس او از این است که نکند با خطور آن افکار در ذهنش، به هلاکت افتاده باشد.

شک زیاد در نماز از شیطان است

الکافى ( ـ به نقل از زراره و ابو بصیر ـ )

: به امام صادق علیه السلام گفتیم: مردى در تعداد رکعات نمازش زیاد شکّ مى کند به طورى که اصلاً نمى داند چند رکعت خوانده و چند رکعت باقى مانده است. حضرت فرمود : باید نمازش را اعاده کند. عرض کردیم: زیاد شکّ مى کند، به طورى که هرچه هم اعاده کند باز شک مى کند. فرمود: به شکّ خود اعتنایى نکند [و به نمازش ادامه دهد]. سپس فرمود: با شکستن نماز، شیطان پلید را به خودتان عادت ندهید که با این کار او را به طمع مى اندازید [که هر لحظه به سر وقت شما بیاید و وسوسه تان کند]؛ زیرا شیطانْ خبیث است و بدانچه عادتش دهند، عادت مى کند. پس، هر یک از شما [که کثیر الشکّ باشد] به شکّ خود اعتنا نکند و نمازش را زیاد نشکند؛ چون اگر چند مرتبه به شکّ خود اعتنا نکرد، دیگر دچار شکّ نخواهد شد. زراره مى گوید: حضرت سپس فرمود: شیطان پلید مى خواهد مطاع باشد، لذا اگر نافرمانى شود دیگر به سراغ کسى از شما نمى آید.

قصد شیطان از وسوسه بالاتر از این چیز هاست چون دستش نمی رسد وسوسه می کند

.کنز العمّال ( ـ به نقل از زهرى ـ ):

 عدّه اى از اصحاب خدمت پیامبر خدا صلى الله علیه و آله آمدند و عرض کردند : [گاهى اوقات ]در سینه هاى خود وسوسه شیطان مى یابیم که اگر هر یک از ما از ستاره ثریّا سقوط کند، برایش خوشتر از آن است که آن وسوسه ذهنى را به زبان آورد. حضرت فرمود: آیا براستى چنین احساسى (ترس از اظهار آن) مى یابید؟ عرض کردند: آرى. حضرت فرمود: این ایمان ناب است. شیطان در بالاتر از این چیزها قصد [منحرف ساختن] بنده مى کند و هرگاه بنده از [خطر] او مصون ماند، با این گونه وسوسه ها به سراغ او مى آید.

بهترین راه جذب در کار تربیتی از زبان پیامبر اکرم صلى الله علیه و آله

پیامبر خدا صلى الله علیه و آله:

إنَّ اللّهَ جَبَلَ قُلوبَ عِبادِهِ عَلى حُبِّ مَن أحسَنَ إلیها، وبُغضِ مَن أساءَ إلیها؛

خداوند دلهاى بندگانش را بر این سرشته است که هر که به آنها خوبى کند، دوستش بدارند و هر که به آنها بدى کند، دشمنش بدارند.

تحف العقول: ۵۳ / خیر و برکت از نگاه قرآن و حدیث:ص282

 

وسوسه و وسواس فکری

واژه وسوسه و وسواس آن‌طورکه راغب اصفهانی در کتاب مفرداتش آورده، در اصل صدای آهسته‌ای را گویند که بر اثر به‌هم خوردن زیور‌آلات به‌وجود می‌آید. سپس به هر صدای آهسته، و سرانجام به افکار بد و نامطلوبی که در دل‌و‌جان انسان پدید می‌آید، اطلاق شده است.